進入時光隧道（二）
　　昨天，我們談到時間和空間統統都變成沒有的時候，可以得到宿命的神通。也就是：「時」「空」泯滅的時候，能夠進入時光的隧道裡面。
　　個人在修持方面如何才能夠達到這個境界？按照學瑜伽的跟學密宗的都知道，這個是要進到「很微妙」跟「很微細」的境界裡面才能夠得到的。分析起來它有四個現象：
　　第一個，你的心念停止。什麼叫做心念停止？就是在修行當中的觀想，觀想到很清楚的時候，你要把這個觀想停止。這個觀想的想念一停止，就代表你的心念都已經停止了：心念就沒有了。
　　第二個，出入息停止。心念沒有的時候，你的呼吸就沒有，因為，你不會去想到你的呼吸，也就是你完全不知道有沒有在呼吸，也就是出入的息也停止。
　　第三個，氣脈不再移動。你的呼吸已經停止了，瑜伽行者把自己的氣脈停止在一個輪上，也就是你的氣脈也住了，就是不再移動了。
　　第四個，身體的體重消失了。你的身體的物質現象在消失的狀況之下，就可以進入時間跟空間都泯滅的境界裡，在這個境界裡面，你可以重新複習你的前世是什麼；在這個境界裡面，你可以得到釋迦牟尼佛給你摩頂授記；在這個境界裡面，你就可以參加靈山一會；甚至在這個境界裡面，你就可以得到彌勒菩薩給你戴紅冠。
　　定的境界
　　四點很重要的：「息沒有了」；「心念沒有了」；「體重沒有了」；「氣脈住在一個點上」。這四個現象綜合起來，就是你住在三摩地上，這個時候，你就可以跟宇宙意識的法流合而為一，這個境界就是所謂「定的境界」。
　　能夠到達定的境界當然是很困難，因為你每一天入三摩地，坐在這裡：心神早就不知道飛到哪裡。你假如能夠把你的心神「收」到你的心中，又把它消失掉；很自然，你的呼吸也會消失掉，你的體重也會消失掉，而你的氣脈住在一個點上，就是定。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年三月十日